前几天打电话给二姐，得知她在炼瑜伽，据说训练效果显著——脸色红润有光泽了，上楼梯有劲了——那效果不等于太太血乐+脑白金？于是我琢磨着要了解了解瑜伽，昨天便在youtube上搜索了一段录像，一个苦行者（传统的瑜伽修行者大多是男的）在山顶上做了一套叫做ashtanga yoga的瑜伽。我感觉非常震撼，就依样画葫芦地练了起来。

    今天我忽然对瑜伽有了这样的认识：一方面，是精神的痛苦让修行者折磨自己的身体，那些极度扭曲的肢体是精神痛苦的象征。另一方面，身体的扭曲代替了精神的扭曲，修行者从而得到心灵的平静。

    印度教认为尘世是苦海（佛教继承自印度教）。极度痛苦的人会扭曲自己的身体，所谓愤怒让脸变了型，愤怒也是痛苦的一种。与其说扭曲是痛苦的结果，不如说它是人处在痛苦中的一种本能，一种需要，结束痛苦的需要，正如吃饭是结束饥饿的需要。我感觉具体的过程是这样的，当人专注于那些艰难达到和维持的扭曲动作时，就会暂时忘记精神的痛苦，并且身体扭曲所带来的肉体痛苦也一时充满了头脑，挤走精神痛苦。由于瑜伽的这些怪异的动作确实让人让人的身体各个部位得到很好的锻炼，在训练以后，身体便又积极舒畅起来。这种积极舒畅进一步增加了心灵的平静。我之所以用积极舒畅一词是因为这种因锻炼（自愿受苦）而得到的快乐有别于因被动接受感官刺激得到的快乐。修行者有规律的锻炼，等于定期摄取情绪食粮，从而得到健康的精神。无怪乎说瑜伽能治疗情绪了。

    那瑜伽和舞蹈，武术，这些身体艺术是什么关系呢？他们有很多相同之处，比如都能带给人愉悦，都有情绪治疗的效果。不同的是，瑜伽的起点最低。一个精神痛苦，身体虚弱的人可能无法开始舞蹈和武术，但只要他还能动弹就可以瑜伽了。在我看来，瑜伽已经不是仅仅是规定的那几个怪异动作了，它包含了所有挑战形体极限的动作。而不同的人，不同的时间，其极限尽管不同，但总是存在的，就是让你感到痛的那一个界限，因而都可以瑜伽。所以瑜伽的最独特处是，它是救治重症患者的良方，或许还是唯一的。

    温家宝访问日本,友谊、合作成了主题，又邀请日本天皇参加08奥运会的开幕式。相比于江泽民到人家里去破口大骂，这是非常好转变。外交和内政要联系起来看。以前我说过了，中国政府以前之所以默许和纵容民间的反日情绪，是为了转移国内人民对官僚阶级和权贵资本主义的注意力和不满。而官僚权力寻租，权贵资本获利，普通公民贫困，无非是因为人权和法制的不彰，民主宪政虚设。这种转嫁矛盾的方法是非常不负责任的玩火行为，历史上因此造成战争常见。

 

    对日友好的重要意义在于，中国政府不再以向外界转嫁矛盾的方式来解决国内问题，也就意味要着手真正从内部消除问题。我们已经可以看见很多可喜的迹象。比如政府开始关注弱势群体，又肃清了一大批反对政治改革的高级官僚，因为官僚阶级是既得利益集团，是改革的主要阻力。高层在国内外频频放言要进行政治体制改革，而在网上也出现很多有关专门研究政治体制改革的网站，使得政改不再成为一个言论的禁区。现在气氛是，人人都在讨论，不是讨论改不改的问题，而是怎么改。

 

    从这些迹象看，中国正在走向一条正确道路。已故的李慎之先生曾经估计，到2040以前，中国可以实现第一阶段的民主和宪政。三千年的专制社会，两百年的转变历程，民主和自由在中国几起几落，现在又到了关键的时刻，而总的形势来说是乐观的。我们非常幸运可以目睹这个过程。